Античность

ИРАН, плоскогорье, окруж. отвесными скалами, с плодородными долинами на С. (близ Каспийского м.) и на Ю.-З. Здесь уже к сер. 3-го тыс. до н. э. возникает гос-во Элам со столицей Сузы. В 639 до н. э. оно было уничтожено ассирийцами. На западе И. (вокруг Экбатаны) в 9 в. до н. э. жили мидийцы, юж-нее— персы. Киаксар (625—585 до н. э.) основал ми-дийскую державу, принял участие в разгроме Ассирии и распространил свою власть вплоть до Гали-са в М. Азии. Тем временем персы переселились в окрестности Суз. В 550 до н. э. Кир И (559—529) из династии Ахеменидов победил мидийского правителя, завоевал Экбатану, затем направился на 3. и подчинил Лидию, а в 539 взял Вавилон. Камбис II (529—522) присоединил к перс, державе Египет. После восстания мага Гауматы и смерти Камбиза царем стал Дарий I (522—486), происходивший из боковой ветви Ахеменидов. Он предпринял военные походы до нижнего течения Дуная (против скифов) и в долину Инда. Перс, царство делилось на 20 сатрапий (наместничеств), была реорганизована система налогов, введена единая валюта (золотой дарик), благодаря строительству дорог и каналов созданы условия для торговли. Дарий I учредил почтовую и курьерскую службу, покровительствовал ремеслам и иск-вам, отстроил Сузы и Персеполь. Позднейшие правители Персии от Ксеркса I (486—^-65) до Дария III (336—330) сумели сохранить единство державы, несмотря на поражение в войне против греков, сепаратизм сатрапов, народные восстания и т. п. В 334 до н.э. начинается победоносный поход Александра Македонского на Восток, приведший к полному краху перс, державы. В 331 Александр одержал победу при Гавгамелах, в 330 бежавший Дарий III был убит сатрапом Бессом. После смерти Александра И. вначале входит в гос-во Селевкидов, однако вскоре попадает под власть парфян (247, династия Аршаки-дов). В 140 Митридат I (174—136 до н.э.) завоевал Вавилонию, Мидию и Бактрию и принял титул «царя царей». В верхнем течении Евфрата на границе Парфии и Римской империи происходили постоянные столкновения с римлянами, к-рые, несмотря на отдельные успехи, должны были удовольствоваться евфратской границей. Центром Парфянского царства были зап. области, столицей стал вновь выстроенный Ктесифон (южнее Багдада). В 227 н. э. Ар-дашир сверг последнего Аршакида и основал династию Сасанидов. Управление было централизовано, государств, религией стала религия Заратустры, др. перс, традиции были восстановлены. После столкновений с Римом и Византией гос-ву Сасанидов угрожал новый враг—арабы мусульмане. В 651 И. становится частью Арабского халифата.

ГЕРМАНИЯ (лат. Germania), рим. назв. областей между Рейном, Вислой, Дунаем и Скандинавией, насел, племенами германцев. Первые упоминания о Г. в письм. источниках появляются у Пифея из Массалии в 4 в. до н. э. Самые подробные античные представления о Г. содержатся у Тацита (кон. 1 в. н. э.). С сер. 1 в. до н. э. левобережные области Рейна име-новались Г., со времен Домициана здесь возникли пров. Верхняя Г. (Germania Superior) на Верхнем Рейне (включала Пфальц, Эльзас, Баден-Вюртемберг, Зап. Швейцарию) со столицей в Майнце и Нижняя Г. (Germania Inferior) на Нижнем Рейне (в т. ч. большая часть Нидерландов и Бельгии) со столицей в Кёльне. Граница между обеими пров. находилась между Ан-дернахом и Ремагеном. После потери правобережных областей в 3 в. пров. существовали до сер. 5 в. под назв. Г. I и Г. II. Слово «Г.» долго означало вост.-франкское гос-во и сохранилось для ср.-век. нем. гос-ва, до сих пор применяется в итал., рус. и англ. обозначении (Германия, Germany).

УТОПИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО, социальная утопия о государств, устройстве, к-рое являлось бы прямой противоположностью социальной действительности античного рабовладельч. общества. Источники выделяют два осн. вида У. г.: абстрактные проекты (как прогрессивные, так и реакционные) улучшения обществ, устройства и конструктивные социальные модели. Опираясь на идею о «золотом веке», об искупительной миссии бога солнца, на апокрифич. предсказания и пророчества, люди ожидали возвращения счастливого века, когда не будет войн, рабства, нужды и житейских тягот. Эти представления постепенно приобретали антирим. направленность (напр., Апокалипсис Гистаспа, книги иудейской Сивиллы). В периоды обострения классовой борьбы свободных бедняков и рабов против эксплуататоров эта идеология начинала играть роль социальной и политич. программы (напр., во время восстания Аристоника в Пергаме в 132—129 до н. э.). К концу гражданских войн в Римской республике правящий класс частично перенял представления об У. г., наделив своего представителя Августа чертами выразителя социальной утопии. Т.о., социальная утопия стала выполнять реставративную (охранительную) социальную функцию. Уже в 4 в.до н.э. Платон в своем труде о гос-ве нарисовал реакционную модель аристократич. идеального гос-ва.

САГУНТ, ныне Сагунто, город на В. Испании, основан иберами. В 226 до н. э. между Римом и Карфагеном был заключен договор, согласно к-рому граница их сфер влияния устанавливалась по р. Эбро. Однако в 219 до н.э. С. нарушил этот договор, заключив с Римом т. н. соглашение о дружбе. Поэтому в 218 до н. э. Ганнибал после восьмимесячной осады взял С. Это послужило для римлян поводом к началу 2-й Пунической войны (218—201). Будучи вновь завоеван, С. стал рим. колонией. САД, разбитый под сад участок земли неподалеку от Дипилонских ворот, гл. ворот Афин (на С.-З.), находившийся, скорее всего, внутри городских стен. В 306 до н.э. поселившийся в Афинах Эпикур купил эту землю и использовал для проведения занятий с учениками. В переносном смысле «С».— именование эпикурейской философской школы.

САБА, Сабейское царство на Ю. Аравии (Йемен). Царица Савская посетила царя Соломона, после чего у нее родился сын, ставший, согласно эфиопской легенде, родоначальником негусов (царей) Абиссинии. Семитское нас. Сабы во 2-й пол.9 в. до н. э. платило дань ассирийцам. Сабейцы нажили большие богатства с помощью торговли (ладан, пряности). В правление Августа римляне под началом Элия Галла предприняли неудачный поход против Сабейского царства. С 1 в. н. э. вся юж. Аравия объединилась под властью химьяритов. В позднеантичные времена за влияние над этим царством боролись эфиопы (Аксумское царство) и персы — Сасаниды. Древний Ю. Аравии хорошо известен по многочисл. надписям, к-рые, в частности, являются важными историч. источниками.

ПАЛЕСТИНА, страна между побережьем Средиземного м. и Иорданским оз., т. е. Мертвым м., к-рая получила назв. по филистимлянам (peleset), пришедшим в П. в кон. 2-го тыс. до н. э. и принадлежавшим к т.н. народам моря. Назв. «П.» встречается уже у Геродота и становится очень употребительным с раннехристианского времени в связи с общепринятым назв. рим. пров. П. (с 135 н.э.) для «святой земли», арены действия народа израиль и иудеев. В наши дни П. называется лишь земля к 3. от Иордана, в то время как в древности какое-то время так именовалась и Трансиордания. Осн. части П. с С. на Ю.: Галилея, Самария, Иудея и Идумея; страна к В. от Иордана ко времени Иисуса называлась Перэйя («страна по ту сторону Иордана»). Люди жили в П. уже в эпоху палеолита. На эпоху ранней бронзы падает расцвет Иерихона (ок. 3000 до н. э.). В нач. 2-го тыс. до н. э. сюда пришли западносемитские степняки-кочевники. Тель-Эль-Амарнский архив позволяет говорить о том, что в П. во времена егип. владычества существовало большое кол-во малых городов-гос-в, среди них — Иерусалим. К этому времени уже произошло «завоевание земли» др.-евр. племенами, переживавшими процесс перехода к оседлости, к-рый ок. 1100 до н. э. был завершен (согласно традиции, это были 12 колен, чьи предки считались родственниками человека по имени Израиль). Ок. 1200 до н.э. филистимляне осели на побережье; борьба против них ускорила переход народа израиль от союза племен к гос-ву. Давид из колена Иуды (ок. 1010—971 до н.э.) победил филистимлян, покорил часть Юж. Сирии и сделал Иерусалим столицей. Его сын Соломон (ок. 971—932 до н.э.) занялся прежде всего внутр. устройством своей державы, приказал соорудить в Иерусалиме храм богу Яхве и способствовал тому, чтобы торговля стала царской монополией. После его смерти царство распалось на Израиль (на С.) и Иуду (на Ю). В 721 до н.э. Израиль был уничтожен ассирийцами, а Иуда стала от них зависимой. В 598 до н.э. Навуходоносор II захватил Иерусалим. После восстания 587 до н. э. город вновь был осажден и взят. Часть населения подверглась «вавилонскому пленению». Позднее П. попала под власть персов, с 332 до н.э. — принадлежала гос-ву Александра Македонского, с 320 до н. э. она находилась под властью Птолемеев, с 198 до н.э. Селевкидов. В 166 до н.э. Иуда Маккавей («Молот») восстал против Селевкидов. После подавления восстания в 160 до н. э. была основана династия Хасмонеев, подчин. селевкидскому верховному владычеству. В 63 до н. э. Помпеи присоединил гос-во Хасмонеев к Римской республике. Попытка покор, народа вновь обрести независимость привела к Иудейской войне (66—70). При Веспасиане и Тите, к-рый стоял во главе рим. армии, был разрушен храм и г. Иерусалим. После поражения восстания Бар-Кохбы (132—135) император Адриан запретил иудеям проживать в пров. Иудея. В 395 П. отошла к Византии, в 634 — к Арабскому халифату.

ИНДИЯ, первоначально «земля на Инде». Первые сведения об И. греки получили благодаря контактам с Персидским царством, границы к-рого при Кире II и Дарий I расширились вплоть до Инда. Скилак из Карианды, предпринявший не позднее 500 до н. э. по поручению Дария I исследовательскую экспедицию вниз по течению Инда и через Индийский ок. в Красное м., служил источником сведений для Гекатея Милетского и Геродота. Тем не менее И. в представлении греков была волшебной, сказочной страной, как, напр., в "Indika" Ктесия (ок. 400 до н. э.). Ранние греч. авторы смешивали индусов с эфиопами. Только благодаря походу Александра Македонского, войска к-рого достигли Пенджаба и, спустившись по Инду, двинулись мор. путем через Персидский зал. и сухим путем к Евфрату, греч. мир ближе познакомился с И. Во время правления первых Селевкидов и Птолемеев были направлены посольства Мегасфена, Демаха и Дионисия в Паталипутру (греч. Palimbothra, в наст, время Patna) к правителям Чандра-гупта (Sandrakottos) и Амитрагата (Amitrochates). Гиппал открыл (в 100 до н.э.) муссоны, необходимые для прямого мор. пути в И. (Красное м., Индийский ок.). Этот путь стал особенно важен после того, как в сер. 3 в. до н. э. Парфянское царство отделило эллинистич. гос-ва Бактрии и И. от эллинистич. мира Вост. Средиземноморья. Последние индогреч. правители уступили власть парфянам, при к-рых, впрочем, как и в Сакском и Кушанском (индо-скифском) царствах, процветала смешанная греко-ирано-инд. (буддийская) культура (иск-во Гандхары). Начиная с правления Августа, в Римской империи увеличился спрос на инд. предметы роскоши (благовония, драгоц. камни и т. д.), вследствие чего активизировалась торговля с И. через Египет и Индийский ок. (центром этой торговли была Александрия). В эпоху Птолемеев инд. торговля все еще была монополизирована южноараб. йеменскими купцами. В предназнач. для торговцев анонимном «Перипле Эритрейского (Красного) моря» — описании мор. пути между Эфиопией и Индией — полуостровное положение И. осознается яснее, чем в географии Птолемея. Вслед за наступившей монополизацией инд. торговли эфиопскими жителями Аксума в 4 в. (отсюда заинтересованность Рима в их христианизации) нов. сведения об И. и ее портовых городах были получены в 6 в. от егип. купца-христианина Космы Индикоплова («Христианская топография»).

ГАЛЛИЯ (лат. Gallia), земля галлов, по существу, теперешняя Франция, Зап. Швейцария и Бельгия, а также Цизальпинская Галлия и зап. часть равнины По. На Ю. совр. Франции греками ок. 600 до н. э. была основана Массалия (Марсель). В кон. 2 в. до н. э. римляне завоевали Юж. Францию и основали пров. Г. Нарбонская (G.Narbonensis) с гл. г. Нарбоном. В 58—51 до н.э. Цезарь вел войну в Г. (об этом его книга «Записки о Галльской войне») и сделал ее рим. пров. до самого Рейна. В 27 до н. э. Август урегулировал управление страной окончательно, разделив ее на три части: Аквитанию, Г. Лугудунскую (со столицей Лугудуном — Лионом) и Бельгику. Эта часть Г. именовалась «Косматой Г.» (G. comata) по длинным волосам жителей в противоположность старой рим. пров. Г. Нарбонской. Романизация страны шла быстрыми темпами, но многократно наталкивалась на сопротивление: восстание Сакро-вира (21), Виндекса и Цивилиса (68—69). Социальные противоречия и нац. интересы привели в сер. 3 в.на короткое время к образованию обособл. галльского гос-ва, в 5 в. к образованию гос-ва Сиагрия, к-рый, будучи последним рим. полководцем, создал в 476 в Г. особое владение между Луарой и Соммой, однако в 486 после победы Хлодвига при Суассоне оно потерпело фиаско. Торговля, ремесла и науки пережили в Г. бурный расцвет. Приблизительно с сер. 2 в. началась борьба народных масс против рим. го-сподства, к-рая продолжалась позднее в союзе с проникшими в Г. герм, племенами (борьба багаудов). Назв. рим. пров. в Юж. Г. сохранилось в теперешнем обозначении Прованса. Области на Рейне были разделены при Августе на два военных округа, при Домициане были преобразованы в самостоятельные пров. Верхняя и Нижняя Германия (Germania Superior и Germania Inferior).

АБЕНДЛАНД (Запад, зап. страны), начиная с 16 в. обозначение страны, располож. к 3. первоначально от говорящего, а позднее от Рима. С кон. 18 в. собирательное назв. для ср.-век. католич. и вообще христианской Европы. В 19—20 вв. понятие А. легло в основу теории, согласно к-рой А. (или Европа), вост.граница к-рой обозначалась, как правило, произвольно, является неким «сообществом народов», к-рые культивировали свой автохонный (т.е. зап.) образ жизни. Идеология А. часто используется для тенденциозного оправдания реакционных политич. систем, отстаивающих «зап. цивилизацию».