ИСТМИЙСКИЕ ИГРЫ, состязания, проводившиеся на Истме, т. е. на Коринфском перешейке, вероятно с 582 до н. э. каждые два или четыре года. И. и. включали спортивные состязания и скачки, позднее также состязания музыкантов; справлялись в честь Посейдона.Наградой победителю был венок из сосновых веток.Примечательно, что элейцы, бывшие организаторами Олимпийских игр, не допускались (возможно, из ревности) к этим общеэллинским состязаниям.
БОРЬБА, древнейший вид тяжелой атлетики в олимпийской программе (с 708 до н. э.), существовавший, однако, еще задолго до появления Олимпийских игр. На крупных состязаниях Б. была представлена как самостоятельный вид спорта и как составная часть пятиборья. В античную эпоху соревнующиеся в Б. дифференцировались не по весовым категориям, а по возрастным группам; продолжительность поединка не ограничивалась. Применение приемов Б. допускалось на любой части тела противника, но все болевые захваты были запрещены. Победа присуждалась судьей за троекратное повержение противника на землю. Осн. приемами наряду с бросками и махами были захваты (захват «на ключ» и захват с отрывом от земли). Поэтому для Б. как отдельного вида спортсмену, особенно профессионалу, желательно было иметь значительный вес тела, и сам поединок происходил в более медл. темпе, чем в пятиборье. В пятиборье тяжелый вес, напротив, оборачивался недостатком в Б., к-рая по характеру приближалась к легкоаглетич. видам спорта, отличалась подвижностью и кратковременностью поединка и захватам предпочитала броски и махи. Осн. методами тренировки были подъем тяжестей, упражнения в захватах и защитных приемах, а для Б. как отдельного вида также приобретение большого веса тела по тщательно разработанной программе питания.
ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ, самые значительные из всегреч. игр, справлявшиеся в честь Зевса каждые 4 года летом в свящ. области Олимпия. Победным призом был венок из ветви оливы. История О. и. уходит в догомеровские времена: общепринятая датировка первых О. и. 776 до н. э. есть произвольное установление 4 в. до н.э.. сделанное на основании реконструкции списков победителей. Из культовых игр, имевших первоначально лишь региональное значение, О. и. с ростом числа феч. полисов, участвовавших в них, увеличением продолжительности с одного до пяти дней и с расширением спортивной программы превратились в крупнейшее, уникальное событие спортивной и культурной жизни Греции. Принимать участие в О. и. и быть зрителями могли только свободные греки, полноправные граждане, не запятнанные пролитием крови. Свящ. мир охранял гостей и участников игр от нападений во время празднества, при приезде и отъезде. Спортивная программа включала атлетич. (бег, пятиборье, борьба, кулачный бой, панкратий) и конные соревнования (колесничный бег и скачки), состязания вестников и трубачей. За состязаниями взрослых мужчин следовали соревнования мальчиков (возрастной ценз— 18 лет). О. и. давали великолепную возможность ученым и людям иск-ва познакомить со своими творениями тысячи людей. Однако на О. и., как и на других античных играх, не присуждались победы в музыкальных состязаниях. По образцу античных О. и., с 1896 О. и. нового времени собирают лучших спортсменов всего мира для мирного состязания, для достижения спортивных рекордов.
НАГОТА. Не была общераспростран. чертой греч. быта. В гомеровскую эпоху атлеты выступали на соревнованиях одетыми. Впервые на Олимпийских играх в обнаж. виде, согласно установлению, должен был выступить бегун на длинную дистанцию Акант (720 до н. э.). Это произошло после того, как бегун Орсипп на короткой дистанции потерял набедр. повязку (быть может, намеренно). В спортивных соревнованиях других видов до 5 в. до н. э. повязка была обязательна. Затем в мужских состязаниях Н. утвердилась в качестве правила. Н. в иск-ве геометрии, стиля объясняется скорее чисто художеств, причинами, а не связью с реальностью. Эротич. изображения подчиняются своим особым законам. В Спарте и мужчины и женщины выходили на соревнования обнаж. (девушки иногда надевали короткие трусики). Римляне считали Н. неприличной.
ИППОДРОМ (греч. hippodromos — конский бег), замкнутая в виде овала длинная дорожка для скачек на колесницах и лошадях на греч. спортивных играх, а позднее для скачек в Римской империи. Особенного внимания заслуживают И. в Олимпии со стартовыми стойлами для упряжек и роскошно оформл. И. в Константинополе. Большие соревнования (до 40 упряжек) предъявляли к И. значительные требования, напр. к использованию технич. средств: возница получал по жребию место в стартовом треугольнике, канатный затвор к-рого освобождался автоматически. Вместе с тем все колесницы могли устанавливаться равномерно в стартовую линию. Дистанция составляла в Олимпии, напр., длину 770 м и имела 12-кратный объезд. Соревнующиеся совершали левые повороты вокруг поворотных столбов. Места зрителей располагались на длинных сторонах и на поворотах. Критич. точкой в Олимпии, как и в Коринфе или Немее, был «Тараксипп» («устрашающий коней») — вероятно, стела позади стартового участка, где дорожка сужалась. Здесь и на поворотных метах имелись запасные выходы для упавших коней, повозок и возниц. Римляне называли И. садовые сооружения (с беговыми дорожками). И. у них служили цирки.
ИГРЫ. Среди культовых празднеств И. отводилась важная роль. Нек-рые из них известны уже с древнейших времен. Как правило, они устраивались регулярно с интервалом в один год или неск. лет и продолжались один день или неск. дней. Во время И. свободные граждане не работали. И. сопровождались процессиями, другими ритуальными действиями, спортивными и музыкальными состязаниями, сценич. представлениями, увеселениями, а в Риме также цирковыми И. и гладиаторскими боями. И. устраивались как за обществ., так и за частный счет. В Греции самыми значительными были: Олимпийские И.— спортивные состязания, посвящ. Зевсу, проходившие начиная с 776 до н.э. в Олимпии раз в четыре года; Пифийские И.— спортивные и музыкальные состязания в честь Аполлона, устраивавшиеся в Дельфах раз в четыре года; Истмийские И. в честь Посейдона, проводившиеся раз в два года под Коринфом; Немейские И. —в Немейской долине, посвящ. Зевсу (раз в два года). В Риме И. первоначально носили характер исключительно цирковых состязаний (лат. ludi circensis — цирковые И.) наездников и колесниц; с Ф--3 вв. до н.э. все большее место в них начинают занимать сценич. представления.