Античность

ЦИРК (лат. circus, первоначально — круг), ипподром, вытянутая прямоугольная арена, одна из оконечностей к-рой имела полукруглую форму. В Ц. устраивались ристания (одновременно 4—12 колесниц), торжеств, шествия и триумфальные процессии. Ц. были осн. видом увеселительного заведения в Риме; в них сосредоточивалась обществ, жизнь города и нередко происходили важные социальные конфликты (образование цирковых партий). Внутри Ц. были оборудованы ряды сидений, трибуны, ложи, снаружи Ц. были окружены портиками. Большой Ц. (Circus Maximus), древнейший и самый крупный Ц. Рима, имел общую длину 600 м и ширину 150 м. В императорское время он вмещал ок. 60000 зрителей, позднее был перестроен в расчете на 185000 зрителей. Совр. форма циркового манежа была изобретена в жокейских клубах Англии. В 1767 Джекоб Бейтс открыл в Париже первое постоянное здание Ц.

ХИЩНЫЕ ЖИВОТНЫЕ (ит. bestia). С древнейших времен человек вел с дикими животными борьбу за существование. Это привело в рабовладельч. обществе к нов. отношению человека к X. ж.: вавилонские, ассирийские и египетские правители начали устраивать на них крупные охоты, хорошо подго-товл. и организованные. В рим. цирках X. ж. использовали для развлечения публики, напр. в звериных боях, устраиваемых диктатором Суллой, участвовало до 100 львов. Подобные бои устраивались Помпеем, но уже с использованием 600 львов. Он же устроил однажды бой носорога со слоном. Во время представлений, устраиваемых Цезарем, на арене вели схватку до 400 львов. В жестоких и кровавых поединках X. ж. натравливали на гладиаторов, к-рым предстояло сражаться с ними. В зверинцах X. ж. держали для показа.

ЛАРЫ, в Др. Риме божества, охранявшие домашний очаг и семью (Lar familiaris), а также хозяев дома во время полевых работ и путешествий (лат. compitum — перекресток, отсюда Lares compitales). Им приносили жертвы в ларарии, их наряжали, в их честь устраивали праздник— компигалию. По приказу императора Августа в дни компиталии на алтарях Л. следовало также прославлять гений императора. ЛАС (548/45—497/96 до н.э.), др.-греч. поэт и музыкант, уроженец г. Гермиона. В осн. жил в Афинах при дворе Писистратидов. Мастер дифирамба, к-рому стремился придать большее музыкальное разнообразие, сыграл определ. роль в оформлении звукоряда. Провед. им акустич. опыты с наполн. вазами различных размеров свидетельствуют о его близости пифагорейцам. Л. принадлежит первое руководство по музыке в эпоху античности (не сохранилось), оказавшее воздействие на последующие поколения.

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ. Дни основания обществ. организаций (городских общин, объединений, легионов) праздновались ежегодно (напр., день основания Рима приходился на 21 апреля). Д. р. частных лиц, меценатов, правителей (напр., Д. р. императора Августа, 23 августа, в вост. пров. считался началом года) и богов отмечались ежемесячно. Празднование Д. р. отдельного гражданина в Греции посвящалось его доброму «демону» и одновременно тому богу, Д. р. к-рого приходился на этот день. В Риме считался праздничным день начала правления императора, к-рый по эллинистич. образцу стал (не позднее времени Калигулы) праздноваться как день воцарения (dies imperii), а с сер. 4 в. — как Д. р. царствования (паtalis imperii). В Д. р. частных лиц было принято выражать пожелания счастья, дарить подарки и устраивать праздничные пиршества, в Риме в Д. р. происходили факельные шествия и некровавые жертвоприношения. Публичные празднования сопровождались приношением жертв, речами, гимнами. Д. р. рим. императоров отмечались военными парадами, спортивными и музыкальными соревнованиями, в Риме — играми в цирках и амфитеатрах, но прежде всего подарками народу.