Античность

ДОМАШНЕЕ ХОЗЯЙСТВО, простейшая форма самообеспечения населения продуктами растительного и животного происхождения, а также простейшей утварью и оборудованием. Д. х. доминировало в ранней Греции до образования городских производящих и потребляющих центров (11—9 вв. до н.э.). Однако оно сохранилось и позже в областях, меньше затронутых урбанизацией и торговлей, а в Риме вплоть до эпохи поздней Империи. Д. х. снова приобрело значение с упадком роли хозяйств, центров и ослаблением коммуникаций.

ДИОКЛЕТИАН Гай Аврелий Валерий (лат. Diocle-tianus) (245—03.12.316), рим. император с 17. 11.284. по 01.05.305. Происходил из Далмации, сын вольноотпущенника. При Каре был командиром императорской лейб-гвардии и после смерти Нумериана в Никомедии был провозглашен своими отрядами императором. В 285—286 поручил Максимиану подавить восстание багаудов. Сам Д. временами предпринимал походы для защиты границ у Рейна и Дуная, в 288 успешно воевал с алеманнами, в 289 и 292- -с сарматами, в 298—299 подавил восстание в Египте. В 298—299 отнял у персов Армению и Месопотамию. Для стабилизации управления и обеспечения защиты границ, а также с целью предотвращения узурпации Д. ввел административное и территориальное разделение власти—тетрархию. При сохранении в руках Д. верховного управления Максимиан управлял зап. частью Империи уже с 286 как второй август. Оба августа были с 293 поддержаны двумя цезарями Галерием и Констанцием I, к-рые считались преемниками. Хотя Рим и оставался номинально столицей Империи, тетрархи правили из приграничных городов-резиденций Никоме-дии, Антиохии, Медиолана, Сирмия, Фессалоник и Трира. Этим было подготовлено позднейшее расчленение гос-ва. При реформе управления Империя была разделена на 12 диоцезов и приблизительно 100 пров., деление пров. на сенатские и императорские было упразднено. Италия окончательно потеряла свое привилегированное, а Египет—особое положение. Отделение гражданской власти от военной положило начало новой организации армии. С целью устранения влияния сената на войска власть цезарей была усилена созданием многочисл. аппарата чиновников и установлением придворных церемоний в вост. традициях. С 297 в качестве осн. налога за землевладение начала взиматься регулярная пла-та натурой (annona). Это привело к прикреплению колонов к обрабатываемой земле, что позже было законодательно оформлено Константином. Мн. профессии постепенно становились наследственными, напр., ремесленники были принудительно объединены в коллегии. В 301 Д. установил в своем указе о ценах предельные цены на товары жизненной необходимости и предметы роскоши, а также макс, размеры оплаты труда ремесленников и поденщиков. Этот макс, тариф должен был сдержать рост цен во всем гос-ве, однако вскоре этот тариф был отменен из-за различия уровней развития пров., что способствовало росту спекуляции. Будучи приверженцем рим. традиций, Д. в целях идеологии, укрепления бюрократии, гос-ва поощрял культ Юпитера, единообразный для всей империи, и сам назвался Иовием. Д. безрезультатно пытался замедлить распространение христианства организацией всеобщего преследования христиан с 303. В 305 Д. отрекся от престола в своей резиденции в Никомедии; одновременно и Максимиан отрекся от власти, и цезари наследовали правление в качестве августов. До самой смерти Д. жил в своем гигантском дворце в Салонах (Сплит) на побережье Далмации. Д. прославился также роскошными термами, построенными в Риме в 298—305. В старости Д.пережил крушение своей религиозной политики, а также порядка наследования. С реформами Д. начался также доминат, к-рый носил на всех своих формах отпечаток вост. позднеантичной абсолютной монархии. Отсчет эры, названной его именем, начался с 29.08.284 и по сей день сохранился у коптов и эфиопских христиан.

ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ (4 в. —1453), получила назв. от античного г. Византии, на месте к-рого основана ее столица Константинополь — ср.-век. феодальное гос-во. Вост. пров. Римской империи, включавшие в себя Грецию, Центральные и Вост. Балканы, М. Азию, Сирию, Палестину и Египет, уже при Диоклетиане (284—305) получили самостоятельное управление и в 395 окончательно отделились от Рима, сначала как Восточная Римская империя, а позднее как Византийская империя. Характерными чертами экономич. структуры более густонасел. Восточной империи являлись оживл. внешняя торовля, высокоразвитое ремесл. производство, особенно художеств, изделий (тканей, изделий из стекла и металла), и преобладание мелких земельных владений. Доходы гос-ва обеспечивались за счет эксплуатации богатств страны и ее населения путем налогообложения, взимания пошлин и установления монополий. Часть этих доходов шла на содержание наемного войска и флота. Благодаря этому Восточная Римская империя сумела в отличие от Западной Римской империи успешно противостоять в 4—5 вв. нашествию варварских народов и сохранить свою государственность в борьбе против восстаний угнет. классов. При императоре Юстиниане I (527—565), к-рый в своей деятельности стремился к восстановлению Римской империи в ее былом величии, В. и. вступила в 1-й период своего могущества. Полководцы Юстиниана Велизарий и Нарсес отвоевали у остготов и вандалов Италию и Сев. Африку. Завоевательная политика шла рука об руку с безудержной политикой в области налогообложения, к-рая привела к многочисл. волнениям среди населения; наибольшим по размаху было восстание «Ника», охватившее широкие народные массы в Константинополе. При Юстиниане I были уничтожены последние следы республиканских учреждений и наложены строгие ограничения на права крупных земельных собственников. Наиболее отчетливо тенденция к реставрации проявилась в изданном Юстинианом Корпусе гражданского права (Corpus juris civilis) — едином своде законов, содержавшем, помимо рим. правовых норм, также законы, изданные самим Юстинианом. В период правления Юстиниана достигли расцвета в своем развитии визант. иск-во (в области архитектуры, напр., собор святой Софии) и лит-ра (Прокопий, Агафий). Многочисл. войны по-дорвали экономич. могущество империи, все чаще вспыхивали народные восстания, захвач. на 3. терр. пришлось вскоре уступить обратно. Внутр. кризис, усугубл. нападениями славянских племен, персов (6—7 вв.) и арабов (начиная с 7 в.), нанес ощутимый удар по старым производств, отношениям; южнославянские племена, осевшие на Балканах и в Греции, в значительной степени укрепили существование там свободных деревенских общин. В 7 в. возникла нов. административная государств, структура, созданные фемы (военные округа) были подчинены стратегам (полководцам), облеч. высшей военной и гражданской властью. В это же время визант. армия стала комплектоваться из местных жителей, а не наемников. Одновременно сформировалась целая структура воинских владений, гарантировавшая преемств. передачу воинской профессии из поколения в поколение. Благодаря этому В. и. в итоге смогла после потери Сирии в 636, Палестины в 638 и Египта в 646 стабилизировать положение в своих осн. жизненно важных районах, таких, как Греция, Балканский п-ов и М. Азия. К этому времени относится появление форм феодальных производств, отношений. После периода иконоборчества (726—843, движение против культового иконопочитания), во время к-рого различные группировки правящего класса вели между собой борьбу за власть в гос-ве, и поражения крупного восстания под предводительством Фомы Славянина (821—823) усиливаются наступления феодальной аристократии на мелкое землевладение, ее попытки ликвидировать свободных крестьян, превратив их в зависимых пароиков. Ряд императоров из македонской династии безуспешно пытался путем законодательных актов защитить крестьян от посягательств на их свободу и земельные участки со стороны крупных землевладельцев и ослабить тем самым тенденцию к феодализации. Однако это не имело успеха, т. к. могущество светской феодальной аристократии и духовенства, в зависимость к к-рым попадало все большее кол-во крестьян, неизмеримо возросло. На время правления просвещ. императора из македонской династии Константина VII Порфирогенета (912—959) падает расцвет визант. историч. науки, собирания рукописей др. авторов и составления энциклопедий. После завоевания турками-сельджуками во 2 в. значительных визант. терр. в М. Азии к власти вместе с Алексеем I Комнином (1081—1185) пришла династия, представляющая интересы военной аристократии и крупных землевладельцев. Образование гос-в крестоносцев и италийских торговых городских республик (Генуя, Венеция) в 12 в. поставило визант. торговлю в тяжелое положение. Народные восстания и династич. борьба за власть привели к дальнейшему упадку В. и. Это облегчило во время 4-го крестового похода в 1204 зап.-европ. крестоносцам завоевание Константинополя и других визант. областей, а также создание из неск. отдельных небольших гос-в единого феодального гос-ва завоевателей, т. н. Латинской империи, к-рая просуществовала всего 57 лет, до тех пор, пока Никейской империи, возникшей в греч. малоазийских владениях, не удалось вернуть себе Константинополь. При династии Палеологов (1261—1453) в иск-ве и лит-ре наблюдался даже нек-рый подъем (палеологский Ренессанс, историография, ранняя греч. народная поэзия). Однако общее положение В. и. оставалось прежним. Выгодная посреднич. торговля была сосредоточена в осн. в руках италийцев. Турки смогли закрепиться в Европе. Угнетение крестьян и городской бедноты вызывало во мн. областях В. и. антифеодальные движения, самым крупным из них было народное восстание в Фессало-никах в 1342—1349. Ослабл. в экономич. и военном отношении, В. и. в конечном итоге потеряла все свои владения и располагалась на терр., немногим более превышающей границы ее столицы Константинополя. В 1453 он был завоеван турками, что означало конец В. и. Феодальная Византия, просуществовавшая в силу особенностей своего экономич. и государств, развития на тысячелетие дольше Западной Римской империи, на протяжении длительного периода оставалась ведущей европ. державой. Вследствие своего выгодного географич. положения она являлась важным торговым посредником между В. и 3. и гл. производителем предметов роскоши. Государств, символика и придворные церемониалы В. и. сохраняли долгое время свою действенность в Европе. Особенно большое религиозное и культурное влияние Византия оказала на балканские и рус. народы, воспринявшие христианство. Не в последнюю очередь именно Византия сохранила те античные традиции, преемственность к-рых в Зап. Европе на протяжении мн. веков была нарушена.

АЗИАНИЗМ, стилистич. направление в иск-ве красноречия, сложившееся в эллинистич. эпоху в нек-рых городах М. Азии. Местные ораторы, свободные от аттич. традиций, старались развить в пику стилю классич. греч. красноречия более пышный и впечатляющий способ изложения мыслей.Их речь изобиловала множеством выразительных средст в, что выглядело стремлением произвести эффект, вело к напыщенности и манерности. Гл. представителями А. в греч. риторике являлись Гегесий из Магнезии в Лидии (сер. 3 в. до н. э.) и Гортензий в Риме (114— 50 до н. э.). Цицерон в своих трудах, особенно в «Бруте», дал анализ А. и противоположного ему течения агтицизма; он различал два вида Б.: стиль, основанный на коротких, построенных на антитезах, остроумно заостр. и ритмизованных предложениях (стиль сентенций), и патетически-высокопарный стиль (напыщ. стиль). В раннюю императорскую эпоху А. нашел продолжение в рим. иск-ве красноречия в т.н. совр. стиле; виднейший представитель его — философ Сенека.

ЦЕНЫ. После распространения монеты выяснилась жесткая зависимость Ц.— денежного выражения стоимости товара — от предложения и спроса. Исключит, роль всегда играли Ц. на зерно. До эпохи Александра Македонского можно отметить постоянное их повышение (с 594 до 422 до н. э. практическое удвоение), без сомнения обусловл. также и приростом городского населения. Заработки следовали за этим повышением чересчур медленно. Из-за войн Ц. ок. 200 были необычайно высокими. После дефляции 160—140 со 137 до 121 до н. э. последовала инфляция, к-рая привела к особому обострению классовой борьбы в этот период. Независимо от легких колебаний, связанных с политич. неустойчивостью конца Римской республики и кризисов в сельском х-ве, со 193 н.э. началось сильное повышение Ц. Император Диоклетиан тщетно пытался установить максимум Ц. ценовым эдиктом 301.

СВОБОДА (греч. eleutheria, jam. libertas). Как политич. лозунг у греков понятие «С.» сформировалось в Афинах во время греко-перс. войн (5 в. до н.э.) в противовес перс, деспотии. Понятие «С.» занимало видное место в трудах Геродота. В качестве центрального образа, олицетворяющего Римскую республику, понятие «С.» использовалось прежде всего против наступающей Империи, позже — против утвердившихся императоров во время различных сенатских оппозиций (напр., заговор Пизона против Нерона в 65). В философии после Аристотеля понятие «С.» в осн. сводилось к С. воли. Аристотель считал добровольным (т. е. свободным) поступок, побудительный мотив к-рого находился в самом действующем лице («Никомахова этика», 3,5). Это представление более развито Стоей в понятии «внутренняя С». Согласно стоикам, государств, власть распространяется лишь на внешнюю сторону действий человека, в то время как каждый человек внутренне остается свободным. Даже в оковах человек, в ф. ч. и раб, Мог быть свободен, упразднение рабства как института стоиками не выдвигалось.

ПАПСТВО. Основанная около 49 н. э. христианская община в Риме и ее епископ по церковному преданию считались с самого начала общиной великой, могуществ. и готовой прийти на помощь, т. е. общиной столицы великого гос-ва, в к-рой действовали два апостола, Петр и Павел, и претерпели здесь мученич. смерть (63—64, после предательства). Достоверные сведения сохранились о рим. епископах, однако, с 3 в. Уже в раннее время они вмешивались в дела других общин и областей и требовали признания главенства рим. общины. Возведение рим. епископского престола к апостолу Петру и вместе с тем идея П. встречается впервые у Каликста I (217—221) и полностью оформляется у Льва I (440—461). Рим. епископы чувствовали себя последователями Петра. Для этого они привлекали сказанное Христом Петру слово (от Матфея, 16, 18 и ел.) и поэтому претендовали на самое высокое судейское и учительское положение в церкви. При Григории Великом (590—604) было основано церковное гос-во. В процессе долгой борьбы и разбирательств с остальными патриархиями и в связи с благоприятными политич. обстоятельствами (476—падение Западной Римской империи) П. удалось добиться главенствующего положения. Идея П. не была признана вост., а позже протестантской церковью. Претендовавшее на особое положение П. всегда выдвигало широкие политич. притязания (возникновение церковного гос-ва, т. н. Лжеисидоровы декреталии, фальсификация о Константиновом даре, теория преимуществ, права церковной власти перед светской), к-рые в эпоху средневековья превалировали над духовными устремлениями.

КАРАКАЛЛА, прозвище М. Аврелия Севера Антонина, получ. им от галльской одежды; род. 4.04.186 в Лионе, убит 8.04.217 близ г. Карры (Сирия), рим. император с 4.02.211. Первоначально К. носил имя Септимий Бассиан, был сыном первого провозглаш. солдатами императора Септимия Севера и Юлии Домны. С 194 сопровождал отца в военных походах; в 197 подавил восстание иудеев. В 196 К. удостоен титула цезаря, а в 198 — августа. После смерти Севера не захотел делить государств, власть со своим братом Гетой, убил его (212) и мн. из сторонников Геты. Как солдатский император К. в своей деятельности прежде всего опирался на поддержку армии. В 212 издал эдикт о даровании рим. гражданства (Constitutio Antoniniana) всему свободному нас. Римской империи. Способствовал увеличению дохода от сбора налогов. Кроме того, в его правление закончился процесс становления Рима как столицы империи. В 212 К. вел на границе между Верхней Германией и Рецией войны против алеманнов и хаттов, в 214 — на Ср. Дунае. Охвач. тщеславными помыслами, пытался, как ранее Александр Македонский, за-воевать в 216—217 Парфянское царство. Возросшие расходы на войну вынудили К. в этот период понизить содержание серебра в монетах. Во время одного из походов он был убит заговорщиками по приказанию префекта преторианцев Опеллия Макрина, ставшего затем, правда на короткий срок, его преем-ником. Из построек К. в Риме особенно славятся воздвигнутые им и названные его именем колоссальные термы, строительство к-рых началось в 206. Биография К.— в "Historia Augusta". Бюст хранится в Пергамон-музее.

ЗАПАДНАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ. Тенденции к расколу Римской империи на зап. и вост. части созревали исподволь с сер. 3 в. Институционно раскол был подготовлен реформами Диоклетиана и Константина Т. Окончательное разделение Империи произошло в 395, хотя номинально имперское единство продолжало существовать. Столицей по-прежнему считался Рим, а гл. императорскими резиденциями в зап. части были вначале Милан, а затем Равенна. Наиболее выдающимися правителями 3. Р. и. были Гонорий и Валентиниан III. В продолжение всего своего существования с 395 по 476 3. Р. и. находилась в состоянии непрерывного упадка, завершившегося государств, распадом. Британия, Галлия, Испания, Африка и Паннония были захвачены герм, племенами. Низложение Ромула Августула Одоакром означало конец 3. р. и.

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО. В 7 и 6 вв. до н. э. господствовавшее в Греции и Риме обычное право было модифицировано и зафиксировано отдельными законодателями (Дракон, Солон) или их группами (Законы 12 таблиц). С образованием демократии в Греции и принятием республиканской конституции в Риме законодательная власть сконцентрировалась в народном собрании. В Риме законы, принятые народным собранием по предложению магистрата, назывались leges rogatae, законы, принятые носителем империя, именовались leges datae. С 287 до н. э. (закон Гортензия) решения плебисцита получили силу закона. Законы (leges) публиковались в бронзе или камне. Во времена Империи место законов постепенно занимают решения сената (senatus consultum) и указы императора (constitutiones).