Античность

КАРФАГЕН (лат. Carthago, греч. Karchedon, ny-нийск. Kart Hadst — новый город). В 9—8 вв. до н.э. на п-ове к С.-В. от совр. Туниса колонисты из Тира основали торговое поселение, к-рое должно было служить промежуточным пунктом на пути в Юж. Испанию. С 600 до н. э. К. превращается в важнейший торговый и портовый город Зап. Средиземноморья. Он господствовал над всеми финикийскими поселениями побережья Сев. Африки, Юж. Испании, Сицилии и Сардинии. Карфагенские купцы блокировали зап. часть Средиземного м. и не допускали туда никого. Попытки греков проникнуть в эту область пресекались карфагенянами и их союзниками — этрусками и римлянами. В начале 5 в. до н. э. началась жестокая борьба между карфагенянами и сицилийскими греками за Сицилию; эта борьба велась с перем. успехом, пока в дело не вмешались римляне (264 до н.э., 1-я Пуническая война). Победив Пирра (275 до н.э.) и подчинив Тарент (272 до н.э.), Рим стал наиболее мощным противником К., одержав победу над ним в ходе трех Пунических войн. Подготовка к этим войнам планомерно велась обеими сто-ронами; войны имели захватнический характер. В 1-ю Пуническую войну (264—241 до н. э.) К. потерял Сицилию и распространил экспансию на Юж. Испанию. В 226 он заключил с Римом договор на условиях разделения сфер влияния по р. Эбро, а после 2-й Пунической войны (218-201 до н.э.) потерял все свои владения, лежавшие за пределами Африки. Мо-1 ущество К. было сломлено. Во 2 в. до н. э. когда К. переживал период экономич. расцвета благодаря интенсивному ведению сельского х-ва, рим. сенат пришел к заключению, чго К. должен быть уничтожен. В 3-й Пунической войне (149 - 146 до н. э.) К. был захвачен и разрушен, жители обращены в рабство, а земля объявлена рим. пров. Африка. При Цезаре (в 44 до н. э.) и Августе (29 до н. э.) город был основан заново под именем Colonia Iulia Carthago, в императорскую эпоху К. продолжал развиваться и превратился в город мирового значения (строительство особенно интенсивно велось при императорах Адриане, Антонине Пие и Септимии Севере). В 439 К. был захвачен вандалами, в 553 — вост.-рим. полководцем Велизарием, 698 — арабами, к-рые окончате-льно его разрушили. Архитектурный облик др. К. мало известен из-за разрушений, к-рым он подвергся в 146 до н. э. Трудами археологов, в первую очередь франц., были обнаружены городские стены, крепость, порт, храм. Более поздние рим. постройки также в б. ч. разрушены, однако сохранились цирк, амфи-театр и множество христианских базилик. Культура К. была не слишком разносторонней: художеств, лит-ра отсутствует; спец. лит-ра превосходна (агро-номич. трактат Магона, «Перипл» Ганнона). Над-i робные стелы и украшения зданий вычурно декора-тивны, изображения людей сильно грецизированы. Керамич. и ювелирные изделия (бронза, терракота) выполнены в егип. духе. В целом следует сказать, что остатки материальной культуры К. богаче, чем можно было бы ожидать, учитывая разрушения, к-рым подвергался город. Язык карфагенян (пунийский) прекратил существование только ок. 400 н. э.

ИСОПОЛИТИЯ, равенство гражданских прав. В греч. союзах эпохи эллинизма наряду с симполитией, общим правом гражданства для всех членов союза, всех относящихся к нему городов, была также возможность сохранить свое гражданство, имевшее силу в пределах всего союза. Так, напр., И. Этолийского союза распространялась на такой удаленный город, как Лисимахия. Города взаимно предоставляли друг другу и права гражданства, что, однако, не вело к политич. объединению.

ДОБРУДЖА (Dobrudscha), плодородная, слегка холмистая местность, ее границами на С. и 3. являются долина и дельта Дуная, на В.— Черное м. (в наши дни Сев. Д. принадлежит Румынии, Юж. Д.— Болгарии). В древности Д. населяли гето-дакские племена, известны мноючисл. дакские укрепления и поселения. С нач. 2 в. сев.-вост. часть Д. была отнесена к рим. пров. Нижняя Мёзия, в 4 в. организована самостоятельная пров. М. Скифия. Крупнейшие города— Municipium Traiani (Муниципий Траяна), Томы, Истрия, Каллатия. В кон. 6 в. Д. была занята славянами, в 678 — болгарами. Каменная стена т.н. Траянова вала (от Дуная на В. к Томам) была, вероятно, воздвигнута в 10 в. болгарами.

АЛЕКСАНДРИЯ (лат. Alexandria), поселение, основанное Александром Македонским и служившее первоначально стратегич. и административным целям. Б., основанная в 332—331 до н.э. в Египте, в дельте Нила, была из-за удобного расположения столицей Птолемеевской династии (323—30 до н.э.), а также международным торговым и культурным центром Востока. Как предполагают в настоящее время, широкие, имеющие твердое покрытие, пересекающиеся под прямыми углами улицы А. были проложены согласно гигиенич. соображениям (влияние прохладных сев. ветров). План А. разработал архитектор Дегинократ. В «царском квартале» находились дворцы и склепы правителей, Мусейон со знаменитой башней и храм Сераписа. На связанном с материком с помощью дамбы о. Фарос стоял построенный в 299—279 до н. э. и разрушившийся лишь в 1326 стодесятиметровый маяк — одно из семи чудес света. В 4—5 вв. постепенно наступил экономич. и культурный упадок города. Мусейон, последняя цитадель античных наук, был разрушен в ходе ожесточ. религиозных распрей между язычниками и христианами в 391. А. была также центром неоплатонизма, христианского богословия и изучения катехизиса. С араб, завоеванием в 640 н. э. связан окончательный экономич. упадок города.

САРДИНИЯ (греч. Sardo), крупнейший после Сицилии о-в Средиземного м., неиндоевроп. древнейшее население к-рого было родственно иберам. Для его культуры характерны нураги, 12—20-метровые каменные башни, й рубо слож. из каменных блоков без применения раствора. Примерно с 500 до н. э. о-в колонизировали карфагеняне, изгнавшие греч. колонистов. В 238 до н. э. римляне, нарушив мир, заключ.после 1-й Пунической войны, захватили С. и объявили ее рим..пров. Тем не менее воинств, племена внутр. Сне были покорены Римом. Римляне вели с ними жестокие войны. Так, Тиберий Семпроний Гракх, отец будущих трибунов, истребил и обратил в рабство 80 тыс. сардинцев. Гл. городом С. был Каралес (ныне Кальяри). Ок 450 н. э. С. была захвачена вандалами. В результате последних раскопок на С. был открыт храм гл. бога С. «отца Сарда». САРДЫ

САЛАМИН. 1. Остров с городом того же назв. между вост. побережьем Аттики и юж. мегарским побережьем; из-за своего положения, выгодного для судоходства и строительства порта, долго был объектом споров между Афинами и Мегарой. Около 600 до н.э. по настоянию Солона был занят афинянами. Во время перс, войн остров служил афинянам убежищем; в 480 до н. э. в Саламинском прол. произошла знаменитая мор. битва, во время к-рой перс, военный флот, состоявший из больших, малоподвижных кораблей, был полностью разгромлен маленькими, юркими греч. триерами. Эта победа, одержанная под верховным командованием спартанца Эврибиада и под стратегич. руководством Фемистокла, обусловила (после успехов при Платеях и Микале) создание тесного союза греч. гос-в, в результате чего значительно возросла обороноспособность эллинов. Городская стена с четырехугольными башнями, возвед. параллельно порту, окружала многочисл. обществ, постройки (в т. ч. Акрополь и алтарь 12 богов). 2. Город на о. Кипр (имел портовую гавань с очень узким входом). Здесь в 450 до н. э. афинский флот под командованием Кимона вновь разгромил персов, к-рые были вынуждены заключить мир. Руины С, к-рый в 3 в. н.э. был почти полностью разрушен землетрясением, послужили впоследствии источником строительного материала для Адрианополя.

САГУНТ, ныне Сагунто, город на В. Испании, основан иберами. В 226 до н. э. между Римом и Карфагеном был заключен договор, согласно к-рому граница их сфер влияния устанавливалась по р. Эбро. Однако в 219 до н.э. С. нарушил этот договор, заключив с Римом т. н. соглашение о дружбе. Поэтому в 218 до н. э. Ганнибал после восьмимесячной осады взял С. Это послужило для римлян поводом к началу 2-й Пунической войны (218—201). Будучи вновь завоеван, С. стал рим. колонией. САД, разбитый под сад участок земли неподалеку от Дипилонских ворот, гл. ворот Афин (на С.-З.), находившийся, скорее всего, внутри городских стен. В 306 до н.э. поселившийся в Афинах Эпикур купил эту землю и использовал для проведения занятий с учениками. В переносном смысле «С».— именование эпикурейской философской школы.

ПАЛЬМИРА (арамейск. пальмовый город), близ совр. Тадмора, крупный центр караванной торговли и ремесла в Сев.-Вост. Сирии, к-рый развился благодаря посредничеству в торговле между Востоком и Западом. С 1 в. П. находилась в сфере рим. владычества, от Каракаллы получила статус рим. колонии. Оденат расширил ее владения, захватив месопотамские земли. После убийства Одената Зенобия, его жена и преемница, продолжила экспансионистскую политику. Она захватила Египет и большую часть рим. владений на Востоке. В 272 П. была вновь завоевана императором Аврелианом, при Диоклетиане заново укреплена, а в 634 захвачена арабами. Из великолепных сооружений рим. времени (вскрытых раскопками исследователей разных стран) имеются, помимо частично украшенных настенной росписью склепов и пр., остатки храма Бела (освящен в 32), храма Ваала Шамима (2 в.), «улица колонн» (375 17-метровых колонн, из к-рых 150 стоят до сих пор) с триумфальной аркой, агора и театр. Пальмирская скульптура времен Империи развивалась в характерном стиле, соединившем рим. и вост. элементы в строго линеарные формы. Среди надписей, найденных в П., наибольшего внимания достоин таможенный тариф (почти 250 строк греч. и пальмирск. текста) с перечнем ассортимента товаров караванной торговли в 137.

НАГ-ХАММАДИ, небольшой город в Верхнем Египте, в окрестностях к-рого в 1945—1946 было обнаружено собрание из 13 кодексов на папирусе, содержащих 53 гностич. писания (включая фрагменты) на коптском яз. В настоящее время опубликована лишь меньшая часть этих текстов. Работу по факсимильному изданию текстов после нескольких перерывов взяли на себя совместно егип. Департамент древностей и ЮНЕСКО. Среди опубликованных произведений: Евангелие Истины, Евангелие от Филиппа, Евангелие от Фомы, три версии Тайного учения Иоанна, Откровение Адама, Природа архонтов, два Откровения Иакова, Экзегеза о душе, Книга Фомы, Деяния Петра и двенадцати апостолов, Истинное учение, герметич. трактаты. Открытие этих источников стало крупнейшей вехой в изучении гностицизма.

ЛАТИНЫ, жители Лация; одно из осн. италийских племен, проживавшее на терр. от долины нижнею течения Тибра до Альбанской горы и на побережье Центр. Италии. В отношения с Римом Л. вступили в период разложения родовою строя. С др. времен они занимались земледелием, скотоводством и умели проводить осушение почвы. Л. проживали в укрепл. поселениях и имели общие святилища. В 496 до н. э. римляне разбили Л. в битве у Регильского о.и в 493 до н. э. заключили с ними союз. Города, вошедшие в Латинский союз, обладали меньшими правами, чем Рим, и попытались в 340 до н.э. избавиться от его господствующего положения.В 338 потерпели окончательное поражение. Жители латинских городов, вошедших после этого в рим.-игал. союз, пользовались урезанными правами латинского гражданства (lus sine suffragio). Только после Союзнической войны (90—88 до н.э.) Л. были предоставлены права рим. гражданства.