Античность

КАССАНДР, один из диадохов, сын Антипатра, вытеснил из Македонии Полиперхонта, правившего там с 317 до 298 до н. э. В 306 К. принял царский титул. В 316 отдал приказ о казни матери Александра Македонского Олимпиады, в 310 — об убийстве жены Роксаны и ее сына. В честь жены К. назван основанный им город Фессалоника. КАССАНДРА, в греч. сказаниях дочь троянского царя Приама и Гекубы. Влюбленный в К. Аполлон наградил ее даром прорицания, но, отвергнутый К., сделал так, чтобы ее вещим словам никто не верил (отсюда выражение «пророчества Кассандры»). Она предсказала падение Трои; при взятии города ахейцами была обесчещена в храме Афины. Агамемнон сделал ее своей рабыней и увез в Микены. Там оба погибли от руки Клитемнестры. Судьба К. (в различной трактовке) стала основой сюжетов многих произведений иск-ва (картины Рубенса, скульптура Клингера) и особенно лит-ры.

ЮГУРТА (род. не ранее 160 до н.э., ум. в 104 до н.э.), царь Нумидии. Будучи внуком Масиниссы, в 118 унаследовал трон после смерти своего дяди Миципсы. В 117 по приказу Ю. был убит его двоюродный брат Гиемпсал, а другой двоюродный брат, Адгербал, был изгнан и нашел поддержку у римлян; после взятия Цирты Ю. убил Адгербал а, а вместе с ним многих италиков, захвач. в Цирте. Когда началась война с Римом (115—105 до н. э.), Ю. сумел подкупить нек-рых полководцев из нобилитета. Только после убийства по наущению Ю. проживавшего в Риме претендента на престол Нумидии, римляне стали действовать более энергично, ибо война теперь вела к внутриполитич. конфликтам. После поражений, нанес, консулом Метеллом, а затем Марием, бывшим со 107 до н.э. главнокомандующим рим. армией, Ю. бежал к своему тестю, царю Мавретании Бокху I. Марий, послав на переговоры с Бокхом Суллу, к-рый был в то время квестором, вынудил мавретанского царя выдать Ю. После триумфа Мария Ю. был казнен в Риме. Саллюстий в сочинении «Война с Югуртой» порицает поведение рим. нобилитета в этой войне, считая его свидетельством падения исконных нравств. ценностей римлян.

ЦАРЬ. 1. Греция. Др. царская власть (власть плем. вождей или подлинное царское правление) утрачивала свою силу по мере того, как росло политич. и зкономич. влияние родовой знати. Этот процесс завершился почти во всем греч. мире к сер. 8 в. до н. э. Там, где царская власть сохранилась (Спарта, Аргос, Македония, Кирена и пр.), она имела огранич. характер, в нек-рых случаях приобретая форму правления с огранич. сроком. В Афинах наследств, царская власть трансформировалась в ежегодно замещавшуюся должность архонта-басилевса, к-рый выполнял жреч. функции и председательствовал на судебных заседаниях, где решались дела об убийствах. Царская власть в Спарте передавалась по наследству в обоих царских родах — Агиадов и Эврипонтидов. Эта двойная царская власть в результате борьбы с эфоратом была сведена к командованию войском. В отсталых областях, какой была, напр., Фессалия, пожизненно избирались тагосы, наделявшиеся исключительными полномочиями. По той же причине монархич. правление существовало и в Македонии. Покорив персов, Александр Македонский основал эллинистич. царство, в к-ром правил единовластно. Держава Александра вобрала в себя македонскую традицию царской власти как власти военной и перс, традицию власти великого Ц. 2. Рим. Согласно сложившейся в рим. историографии традиции, в истории Рима выделяется царский период: считается, что в течение 240 лет, приблизительно до 510 до н. э., Римом правили Ц. Их было семь: первый — Ромул, последний— Тарквиний Гордый. Ц. в Риме (rex) осуществлял верховное командование войском, был законодателем и жрецом; ему помогал сенат. В период Республики жреч. функции перешли к «царю священнодействий» (rex sacrorum).

ТАНТАЛ (греч. Tantalos, лат. Tantalus), сын Зевса, отец Пелопса и Ниобы, царь горы Сипила близ Смирны (М. Азия). Посещал пиры богов, похищал со стола нектар и амброзию, разглашал людям тайные решения богов. Желая узнать, всеведущи ли боги, Т. убил своего сына Пелопса и накормил их его мясом. Боги наказали Т.: он стоял в подземном царстве в воде, но не мог утолить жажду; над ним висели ветки с плодами, но голод мучил его, т. к. вода отступала, когда Т. собирался напиться, а ветки отодвигались, когда он протягивал к ним руку (отсюда выражение «танталовы муки»). По другой версии, над Т. висела качающаяся скала, ежеминутно грозившая сорваться и раздавить его. На всем его роде лежало проклятие богов (Атрей, Агамемнон, Ифигения, Орест).

ПАВСАНИЙ. 1. Царь спартанцев (480-467 (?) до н.э.), преемник Леонида. П. был командующим греч.войском в битве при Платеях (479), окончившейся победой греков. Он вызвал неудовольствие полисов тем, что приказал сделать надпись на памятнике, в к-рой приписывал победу только себе. Участвовавшие в битве полисы добились уничтожения этой надписи. В новой надписи были перечислены 31 город-гос-во, к-рые сражались при Платеях. Из-за тайных сношений с персами и призыва к рабам, к-рым П. пообещал свободу, он был отстранен от власти, осужден на смерть и погиб. 2. Внук П. (1), правил с 408 по 394 до н. э. в Спарте, командовал в 405 спартанцами при их выступлении против Афин. В противоположность Лисандру, к-рый опирался в Афинах на т. н. Тридцать тиранов, П. вел переговоры с демократами. Из-за своей умеренной политики он был подвергнут нападкам; умер в ссылке после 390. 3. Греч, историк 2 в. н. э. из М. Азии; был прозван Периегетом из-за своего сочинения «Описание Эллады» в 10 книгах. Этот отчет о путешествии но Греции, созданный ок. 180, был основан на собств наблюдениях и др. источниках. Местами он прерывается учеными экскурсами. Несмотря на отдельные ошибки, труд П. очень важен для истории античной культуры и иск-ва, для изучения истории религии, мифологии и топографии.

ОДИССЕЙ (лат. Odysseus и Ulixes), в греч. мифологии храбрый, «хитроумный» герой троянского цикла мифов, царь Итаки, сын Лаэрта (называемый поэтому Лаэртидом) и Антиклеи. В послегомеровской мифологии считался также сыном Сизифа. О. побудил всех женихов Елены поклясться, что в случае опасности они придут на помощь ее избраннику. Когда после похищения Елены О. должен был принять участие в войне против Трои, он притворился безумным, т.к. оракул предсказал ему, что он вернется лишь спустя 20 лет. Паламед разоблачил его; тогда, поручив своему другу Ментору свою жену Пенелопу, сына Телемаха и свое имущество, он отправился на войну. Он разыскал Ахилла, заманил Ифигению в Авлиду и мужественно сражался за Трою, помогая грекам в трудных ситуациях своей мудростью и красноречием. Вместе с Диомедом он взял в плен троянского лазутчика Долона; вместе с Аяксом (Теламонидом) отвоевал тело Ахилла и получил его оружие. От взятого в плен троянского прорицателя Гелена он узнал условия, при к-рых Троя могла быть завоевана, и привез под Трою Филоктета с о. Лемнос и Неоптолема со Скироса. Хитростью он добился смерти Паламеда. Вместе с Диомедом он похитил из Трои Палладий (статую богини Афины). Он дал совет построить деревянного коня. После завоевания Трои, во время своего десятилетнего возвращения домой, О. пережил множество приключений у киконов, лотофагов и у киклопа Полифема. Уже почти достигнув Итаки, неразумные спутники О. развязали мешок с противными ветрами, к-рый О. получил от владыки ветров Эола, и корабли отнесло вновь в море. После того как от людоедов лестригонов ускользнул лишь один корабль, О. по совету Кирки у спуска в царство мертвых вопросил о будущем тень Тиресия. После этого он уберег спутников от помрачающего разум пения сирен и провел корабль через про л., охраняемый Сциллой и Харибдой. Спутники О., несмотря на предостережение Тиресия, закололи солнечных быков Гелиоса на о. Тринакрия, поэтому корабль затонул, и лишь один О. спасся на о. Огигия, где пробыл семь лет у нимфы Калипсо. На пути домой он был спасен во время кораблекрушения покрывалом Левкотеи. Достигнув о-ва феаков, он был приведен Навсикаей к ее отцу, царю феаков Алкиною, и с его помощью наконец достиг Итаки. Переодетый нищим, неузнанный, он с помощью Телемаха перебил женихов Пенелопы. Впоследствии он был случайно убит своим сыном Телегоном, не узнавшим отца. Приключения О. со времен античности были излюбл. объектом лит-ры и иск-ва, но из-за обширности материала в большинстве случаев представлены лишь отрывки. Живопись: пейзажи Одиссеи, рим. фрески 1 в. до н. э.; кар-тины Г. фон Балена, Рубенса, Тьеполо, Г. Преллера Старшего, А. Бёклина, Л. Коринта, Пикассо. Оперы Монтеверди, Глюка. Поэзия часто представляла О. страдальцем, лишенным родины, но также и виновником чужих страданий. Драма: Г. Сакс, Кальдерон, Г. Гауптман; эпос: Н. Казандзакис; роман: Дж. Джойс, Л. Фейттвангер, В. Йене.

МАРОБОД (лат. Marobodus), в 8 до н. э.—19 н. э. царь маркоманов. Он вывел свое племя из района Майна, где была угроза окружения рим. войсками на терр. покинутой бойями Богемии. Там он создал мощный союз племен, в к-рый входили также квады, лангобарды и семноны. В 6 до н. э. Август направил 12 легионов под командованнием Тиберия, чтобы покорить царство маркоманов. Однако вспыхнувшее в го время восстание в Паннонии и Иллирии вынудило римлян отказаться от этих планов и заключить мир с царем. Хотя М. после битвы в Тевтобургском лесу в 9 до н. э. отверг предлож. Арминием союз и в 17 до н. э. вел с ним войну, римляне не оказали ему помощи, на к-рую он надеялся. Тиберий опасался создания слишком могуществ. герм, царства. Война с Арминием и усилившаяся оппозиция со стороны племенной знати привели к быстрому распаду союза и свержению М. в 19 до н. э. М. бежал на рим. терр. и был интернирован в Равенне, где прожил еще 18 лет.

МАВРЕТАНИЯ, сев.-зап. область Африки, засел, берберскими племенами. Ее побережье было в др. времена колонизировано финикийцами и карфагенянами. Начиная с 406 до н. э. население М. поставляло наемников для армии Карфагена. Царь М. Бокх I выдал Югурту римлянам (105 до н.э.) и заключил с Римом союз. После убийства царя Птолемея, внука Антония и Клеопатры, по приказу Калигулы рим. войска под командованием будущего императора Клавдия I в 40 н. э. оккупировали М. Она была разделена на 2 пров.— Мавретанию Тингитанскую (совр. Марокко) со столицей в Тингисе (совр. Танжер) и Мавретанию Цезарею (совр. Зап. Алжир). Непокор. мавретанские племена неоднократно вторгались в рим. пров. в Сев. Африке (напр., во времена Валериана и Диоклетиана).

ЛЕОНИД (лат. Leonidus). 1. Л. I, в 488—480 до н. э. царь Спарты, командовал союзным войском в битве при Фермопилах. После того как из-за предательства персы обошли позиции греч. отрядов, отдал приказ союзникам отступить. Сам вместе с отрядом из 300 спартанцев и 700 феспийцев защищал проход у Фермопил до конца. Их героич. смерть воспета в лаконичных стихах, автором к-рых был, повидимому, Симонид. Среди многочисл. переводчиков этих стихов Цицерон и Ф. Шиллер. 2. Л. II (252—236 до н.э.), спартанский царь, соправитель Агиса IV, выступал против его реформ и побудил эфоров казнить Агиса. 3. Л. Тарентский, др.-греч. поэт-эпиграмматист 3 в. до н. э.; покинул родину и провел жизнь в скитаниях. Сохранилось примерно 100 его эпиграмм, посвящ. жизни и труду социальных низов (эпитафии пришедшим в негодность орудиям производства, показ трудной и безрадостной жизни); при этом свойств. Л. торжеств, стиль противоречит воспроизводимому в его эпиграммах простонародному быту. Они оказывали влияние на развитие поэтич. творчества.

ДИДОНА Элисса (семит.), в античных сказаниях дочь тирского царя Бела. Когда брат Д. Пигмалион из алчности убил ее супруга, она вместе со своими спутниками бежала в Африку. Там она пожелала себе столько земли, сколько может покрыть одна бычья кожа. Она разрезала кожу на тонкие полоски и основала на приобрет. т. обр. земле г. Карфаген, где впоследствии и царствовала. Чтобы избежать настойчивых домогательств сватов царя Ярба и храня верность своему убитому супругу, она приняла смерть на костре. Общеизвестной является версия Вергилия, по к-рой Д. после того, как она была оставлена Энеем, заколола себя его мечом на куче дров для костра. Судьба Д., особенно ее отношения с Энеем, и ее смерть часто была сюжетом картин Рубенса, И. Г. Тишбейна; эти сюжеты использованы в драмах Марло, Шарлотты фон Штайн, поэмах Г. Сакса и А. фон Платена; операх Перселла, Скарлатти, Гайдна.