Античность

Катакомбы

admin — Mon, 15 Jun 2009 17:34:13 +0000

КАТАКОМБЫ (лат. coemeteria — кладбище, по одному из мест на Via Appia — кладбищу св. Себастьяна "ad catacumba"), подземные помещения искусств, или естеств. происхождения, использовавшиеся для погребения христиан и иудеев. В период гонений на христиан в К. собирались члены общин. К. обнаружены в Александрии, Сиракузах, Неаполе, в Риме и Пече. Технически К. разрабатывались, как рудники; высота штреков, устройство вертикальных опор, система вентиляции — все это говорит о высоком мастерстве их создателей. Согласно имеющимся данным, это были т.н. фоссоры (лат. fassor землекоп), составлявшие коллегию; фоссоры занимали самую низшую ступень в иерархич. структуре общины. Сохранились изображения, на к-рых фоссоры представлены облач. в особую одежду, с рабочим инструментом в руках. Для захоронения в К.использовались стенные ниши; их закрывали плитами или замуровывали. Ниши, располагавшиеся в неск. ярусов, составляли разветвл. систему галерей. В рим. К., обнаруж. в 15 в., сохранилось множество фресок 1—5 вв., их сюжеты связаны не только с христианскими и иудейскими, но и с античными верованиями. В 1960 в К. Калеподия была найдена могила папы Каликста I (217—222); прочие части К. еще не исследованы.

Кассиодор

admin — Wed, 10 Jun 2009 17:32:56 +0000

КАССИОДОР Флавий Магн Аврелий (ок. 490— 583), рим. политич. деятель и писатель, выходец из сенатской аристократии. Находясь на службе у Теодориха (консул в 514, руководитель канцелярии — Magister officiorum), стремился к достижению взаимопонимания между готами и римлянами. С упадком готского могущества К. ушел ок. 540 в отставку и основал на своей родине Виварийский монастырь, где занялся сбором рукописей античных (также языч.) авторов, привлек к их переписыванию монахов и тем самым сыграл огромную роль в сохранении др. лит-ры. Им был написан учебник «Институции», предназначавшийся для совершенствования знаний монахов и содержавший основы духовного и светского образования (в т. ч. с изложением 7 «свободных иск-в»). «История готов» К. полностью до нас не дошла, сохранились лишь выписки из этого сочинения, сделанные современником К. Иорданом. В ней К. старался воздать должное как римлянам, так и готам и способствовать т. о. примирению обоих народов. Важный историч. источник «12 книг» К.— сборник государств, указов, распоряжений и служебных документов королевской канцелярии — дает наглядное представление о бытовавшем в то время стиле официальных бумаг. Кроме того, К. написал хронику от сотворения мира до 519, комментарии к псалмам, сочинения богословского содержания, а также труды о правописании и другие.

Кассандр. Кассандра

admin — Fri, 05 Jun 2009 17:32:05 +0000

КАССАНДР, один из диадохов, сын Антипатра, вытеснил из Македонии Полиперхонта, правившего там с 317 до 298 до н. э. В 306 К. принял царский титул. В 316 отдал приказ о казни матери Александра Македонского Олимпиады, в 310 — об убийстве жены Роксаны и ее сына. В честь жены К. назван основанный им город Фессалоника. КАССАНДРА, в греч. сказаниях дочь троянского царя Приама и Гекубы. Влюбленный в К. Аполлон наградил ее даром прорицания, но, отвергнутый К., сделал так, чтобы ее вещим словам никто не верил (отсюда выражение «пророчества Кассандры»). Она предсказала падение Трои; при взятии города ахейцами была обесчещена в храме Афины. Агамемнон сделал ее своей рабыней и увез в Микены. Там оба погибли от руки Клитемнестры. Судьба К. (в различной трактовке) стала основой сюжетов многих произведений иск-ва (картины Рубенса, скульптура Клингера) и особенно лит-ры.

Карфаген

admin — Mon, 01 Jun 2009 17:31:03 +0000

КАРФАГЕН (лат. Carthago, греч. Karchedon, ny-нийск. Kart Hadst — новый город). В 9—8 вв. до н.э. на п-ове к С.-В. от совр. Туниса колонисты из Тира основали торговое поселение, к-рое должно было служить промежуточным пунктом на пути в Юж. Испанию. С 600 до н. э. К. превращается в важнейший торговый и портовый город Зап. Средиземноморья. Он господствовал над всеми финикийскими поселениями побережья Сев. Африки, Юж. Испании, Сицилии и Сардинии. Карфагенские купцы блокировали зап. часть Средиземного м. и не допускали туда никого. Попытки греков проникнуть в эту область пресекались карфагенянами и их союзниками — этрусками и римлянами. В начале 5 в. до н. э. началась жестокая борьба между карфагенянами и сицилийскими греками за Сицилию; эта борьба велась с перем. успехом, пока в дело не вмешались римляне (264 до н.э., 1-я Пуническая война). Победив Пирра (275 до н.э.) и подчинив Тарент (272 до н.э.), Рим стал наиболее мощным противником К., одержав победу над ним в ходе трех Пунических войн. Подготовка к этим войнам планомерно велась обеими сто-ронами; войны имели захватнический характер. В 1-ю Пуническую войну (264—241 до н. э.) К. потерял Сицилию и распространил экспансию на Юж. Испанию. В 226 он заключил с Римом договор на условиях разделения сфер влияния по р. Эбро, а после 2-й Пунической войны (218-201 до н.э.) потерял все свои владения, лежавшие за пределами Африки. Мо-1 ущество К. было сломлено. Во 2 в. до н. э. когда К. переживал период экономич. расцвета благодаря интенсивному ведению сельского х-ва, рим. сенат пришел к заключению, чго К. должен быть уничтожен. В 3-й Пунической войне (149 - 146 до н. э.) К. был захвачен и разрушен, жители обращены в рабство, а земля объявлена рим. пров. Африка. При Цезаре (в 44 до н. э.) и Августе (29 до н. э.) город был основан заново под именем Colonia Iulia Carthago, в императорскую эпоху К. продолжал развиваться и превратился в город мирового значения (строительство особенно интенсивно велось при императорах Адриане, Антонине Пие и Септимии Севере). В 439 К. был захвачен вандалами, в 553 — вост.-рим. полководцем Велизарием, 698 — арабами, к-рые окончате-льно его разрушили. Архитектурный облик др. К. мало известен из-за разрушений, к-рым он подвергся в 146 до н. э. Трудами археологов, в первую очередь франц., были обнаружены городские стены, крепость, порт, храм. Более поздние рим. постройки также в б. ч. разрушены, однако сохранились цирк, амфи-театр и множество христианских базилик. Культура К. была не слишком разносторонней: художеств, лит-ра отсутствует; спец. лит-ра превосходна (агро-номич. трактат Магона, «Перипл» Ганнона). Над-i робные стелы и украшения зданий вычурно декора-тивны, изображения людей сильно грецизированы. Керамич. и ювелирные изделия (бронза, терракота) выполнены в егип. духе. В целом следует сказать, что остатки материальной культуры К. богаче, чем можно было бы ожидать, учитывая разрушения, к-рым подвергался город. Язык карфагенян (пунийский) прекратил существование только ок. 400 н. э.

Картины

admin — Mon, 25 May 2009 17:30:17 +0000

КАРТИНЫ. 1. К. (греч. pinakes) представляли собой деревянные доски, плиты и плитки из обожж. глины или камня, металлич. и другие пластины с нанес, на них фигурными или орнаментальными изображениями. Древнейшими свидетельствами являются глиняные метопы из Терма (7 в. до н. э.); из этрусской сферы — бокканерские и кампанские плиты. Меньший формат имеют коринфские К. на глине из Пендескуфии и К. на дереве из Питсы (6 в. до н. э.). Эллинистич. К. на мраморе, напр. в Геркулануме, копируют классич. образцы. В большом кол-ве сохранились римско-кампанские настенные К., к-рые, как правило, составляли одну из декоративных составных частей настенной живописи. Особое значение имеют превосходно сохранившиеся в большинстве случаев поясные портреты умерших. Фамильные рим. портреты (лат. imagines maiorum) представляли собой пластин, слепки из воска или к.-л. другого материала с лица умершего члена семьи. 2. К. как изображения использовались для декоративного оформления других предметов. Фигурные композиции появились на сосудах, пряжках и т. д. во времена господства геометрич. стиля (8 в. до н. э.). В дальнейшем с точки зрения истории иск-ва (иконографически и стилистически) большую роль играли метопные, фризовые и фронтонные рельефы, рельефы на гробницах и саркофагах, т.н. рельефные К. (напр., икарийский рельеф, Ikariosrelief), а также многочисл. вазопись. Соотношение между содержанием К. и ее многочисл. обрамлением варьировалось от их функционального единства до чисто декоративного оформления.

Каролингский ренессанс

admin — Wed, 20 May 2009 17:29:17 +0000

КАРОЛИНГСКИЙ РЕНЕССАНС. Термин возник в 19 в. и принят не всеми; служит обозначением периода активной деятельности Карла Великого, направл. на возрождение культуры. При этом «ренессанс» означает возрождение культуры на путях творч. преобразования античных ценностей, сопряж. с характерным для деятелей каролингского Возрождения ощущением своей значимости и уверенности в том, что они ни в чем не уступают людям античности. Развивалась архитектура, фресковая живопись, иск-во оформления кнши. В области лит-ры и языка огромную роль играли интенсивные занятия античными лат. текстами (собирание рукописей, их переписка и исправление), благодаря чему сохранилась сущее IB. часть произведений лат. авторов. Предпринимались также попытки остановить начавшийся в эпоху Меровингов процесс «одичания» разговорною лат. яз. путем приближения его к нормам клас-сич.латыни. Процесс скрупулезной работы над перепиской рукописей был ускорен введением т. н. каролингского минускула; писцов обучали ему в спец. школах (прежде всего в школе, открытой Алкуином в Туре). Все это привело к повышению уровня знаний и образования; при этом христианские воззрения продолжали господствовать над языческими. Расцвет культуры продолжался и при преемниках Карла Великого (Валафрид Страбон, Рабан Мавр, Лупус из Феррьера, Седулий и Иоанн Скот). Однако в 9 в. двор перестает быть центром культурной жизни гос-ва, империя Карла распадается, что приводит ко врем, упадку культуры.

Кармина Бурана. Карнеад

admin — Fri, 15 May 2009 17:28:14 +0000

«КАРМИНА БУРАНА», известнейший и обширнейший рукописный сборник б. ч. рифмованных стихотворений вагантов, составл. в сер. 13 в. в одном из монастырей бенедиктинцев. Он содержит ок. 250 лат., нем. и многоязычных стихотворений в осн. анонимных авторов, посвящ. распростран. в поэзии вагантов темам земных радостей, моралистич. сатире (гл. обр. направл. против духовенства), политич. проблемам (Архипиит), совр. (лирика крестоносцев) и мифологич. сюжетам. Многое в этом сборнике родственно античной поэзии (мифология, идейная близость к августовским поэтам). В наши дни К. Б. получили известность благодаря переложению их на музыку К. Орфом (сценич. кантата). КАРНЕАД из Кирены (Сев. Африка), 214—129 до н.э., греч. философ, схоларх Новой (3-й) академии в Афинах, гл. представитель академич. скептицизма. К. первый исследовал теорию вероятности, а также вопрос о возможности знания. По его мнению, суждения могут быть действительны лишь тогда, когда действительны их предпосылки; последние в свою очередь зависят от действительности своих собств. предпосылок и так далее до бесконечности. Отвергнув существование критерия истины, К. пришел к заключению, что достоверное знание недостижимо, и требовал отказа от всякого суждения. В повседневной практике человек, по его мысли, должен опираться на вероятное, имеющее, по К., три ступени. Человек ради достижения своего счастья должен стремиться к третьей, высшей ступени. К. критиковал теорию познания и политеизм стоиков. В 155 до н. э. он принимал участие в посольстве трех афинских философов в Рим и там пленил слушателей своим красноречием.

История древнего мира

admin — Sun, 10 May 2009 17:05:12 +0000

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА как наука берет свое начало от филологич. исследований античных историч. источников в 15 в. Изучением античности в 17 в. занимался Тиллемонт, в 18 в.— Вико, Монтескье и Гиббон. Во времена франц. буржуазной революции популяризация И. д. м. связывалась с идеями Просвещения. В 19 в. Нибур разработал критич. филологич. метод историч. исследований, к-рый был развит Моммзеном. Критич. анализ источников явился вершиной буржуазных исследований И. д. м. в 19—20 вв. Разработкой законов историч. материализма К. Маркс и Ф. Энгельс заложили основу соединения метода критич. филологич. анализа с классовым анализом. Буржуазная историография др. мира недооценивала роль народных масс, проходила мимо движущих сил истории и использовала И. д. м. для утверждения собств. классовых позиций. Если раньше И. д. м. ограничивалась изучением античности и истории Ближнего Востока, то марксистская историч. наука, опираясь на учение об общественно-экономич. формациях, рассматривает И. д. м. в едином историч. контексте: включает историю Др. Китая и Индии и анализирует общие закономерности историч. развития др. мира.

Истмийские игры

admin — Tue, 05 May 2009 17:03:12 +0000

ИСТМИЙСКИЕ ИГРЫ, состязания, проводившиеся на Истме, т. е. на Коринфском перешейке, вероятно с 582 до н. э. каждые два или четыре года. И. и. включали спортивные состязания и скачки, позднее также состязания музыкантов; справлялись в честь Посейдона.Наградой победителю был венок из сосновых веток.Примечательно, что элейцы, бывшие организаторами Олимпийских игр, не допускались (возможно, из ревности) к этим общеэллинским состязаниям.

Исследовательские экспедиции

admin — Thu, 30 Apr 2009 17:02:22 +0000

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ ЭКСПЕДИЦИИ. Сведения о наиболее ранних И. э. отражены в мифах (об Одиссее и аргонавтах). Финик., а позднее греч. колонизация зап. областей Средиземноморья, вызванная потребностями развития торговли и городов, а начиная со 2-й пол. 6 в. до н.э.— связи с Персидским царством расширяли географич. познания др. греков, что нашло отражение в карте Анаксимандра и в трудах Гекатея и Геродота. Из-за утраты других трудов по истории ранней Греции мы вынуждены ссылаться в осн. на Геродота, сообщившего о путешествии Колеоса из Самоса к Геркулесовым столбам (ок. 660 до н. э.), о первой попытке финикийских мореплавателей обогнуть Африку, предпринятой по приказу егип. фараона Нехо (609—595 до н. э.), о не-удачной попытке плавания вокруг Африки перса Са-таспа во времена Ксеркса, о поездке Скилака по поручению Дария I по Юго-Зап. Азии, о путешествии Аристия из Проконесса к аримаспам и древним народам дальнего от Греции С.-В. Заслуга исследования атлантич. побережья Африки принадлежала массалийцу Эвфимену (ок. 560 до н. э.) и карфагенянину Ганнону (5—4 вв. до н. э.), последний даже до-стиг гор Камеруна и Габона. Финикиец Гимилькон из Карфагена и вслед за ним массалиец Пифей (ок. 325 до н. э.) предприняли И. э. на С.-З. Европы (Британия и пр.). В результате завоевательных походов Александра Македонского, достигшего Внутр. Азии и Индии, плавания Неарха из Индии в Персидский зал., экспедиции Патрокла в Каспийское м., а также посольской миссии Мегасфена в Индию накопились новые данные и знания, к-рые обобщил Эратосфен из Кирены в 3 в. до н. э. Завоевания Др. Рима во 2 и 1 вв. до н. э. расширили географич. горизонт римлян (Испания, Галлия, Британия, Германия, Ду-найские страны). Евдокс из Кизика (2 в. до н. э.) вновь пытался обогнуть Африку, а Гиппал (ок. 100 до н.э.) первым достиг в период муссонов берегов Индии, переплыв Красное м. и Индийский ок., благодаря чему стало возможным оживл. мореплавание по этому маршруту при императоре Августе. К этому же времени относится начало систематич. изучения герм, севера (5 в.— морская И. э. римлян). Ок. 60 н. э. император Нерон отправил И. э. в Центр. Африку для изучения истоков р. Нил. Картину географич. знаний в 1 в. н.э. позволяют представить труды Страбона, Мелы, Плиния Старшего. Географич. знания 2 в. отражены Птолемеем в его Ge-ographike hyphegesis".