ПАПСТВО. Основанная около 49 н. э. христианская община в Риме и ее епископ по церковному преданию считались с самого начала общиной великой, могуществ. и готовой прийти на помощь, т. е. общиной столицы великого гос-ва, в к-рой действовали два апостола, Петр и Павел, и претерпели здесь мученич. смерть (63—64, после предательства). Достоверные сведения сохранились о рим. епископах, однако, с 3 в. Уже в раннее время они вмешивались в дела других общин и областей и требовали признания главенства рим. общины. Возведение рим. епископского престола к апостолу Петру и вместе с тем идея П. встречается впервые у Каликста I (217—221) и полностью оформляется у Льва I (440—461). Рим. епископы чувствовали себя последователями Петра. Для этого они привлекали сказанное Христом Петру слово (от Матфея, 16, 18 и ел.) и поэтому претендовали на самое высокое судейское и учительское положение в церкви. При Григории Великом (590—604) было основано церковное гос-во. В процессе долгой борьбы и разбирательств с остальными патриархиями и в связи с благоприятными политич. обстоятельствами (476—падение Западной Римской империи) П. удалось добиться главенствующего положения. Идея П. не была признана вост., а позже протестантской церковью. Претендовавшее на особое положение П. всегда выдвигало широкие политич. притязания (возникновение церковного гос-ва, т. н. Лжеисидоровы декреталии, фальсификация о Константиновом даре, теория преимуществ, права церковной власти перед светской), к-рые в эпоху средневековья превалировали над духовными устремлениями.

Метки:, , ,

Рекомендуем почитать